Pozytywna ikonoklazja Calvino

Spośród wszystkich dziedzin, w których Zachód wyróżniał się na tle kultur, które zdominował, dyscyplina wydaje się przewyższać pozostałe. Porządek i systematyczność nauk europejskich stanowią atut Zachodu w stosunku do reszty ludzkiej różnorodności. W niniejszej pracy dyplomowej zamierzam przywrócić pewną gałąź badań w tym zakresie i wydobyć na światło dzienne pewne pomijane dotąd aspekty, aby stworzyć podstawy dla nowej propozycji. W szczególności prace Maxa Webera skupiają się na etyce wywodzącej się z protestantyzmu, a zwłaszcza z kalwinizmu. Twierdzi on, że kościół Kalwina rozwinął w umyśle wiernego „stan łaski', który stanowi podstawę kapitalizmu, a ten stan, w którym znajduje się wierny kalwinista, jest przyczyną jego kapitalistycznego postępowania. W ramach tego działania wierny staje się ściśle zdyscyplinowany, rygorystycznie przestrzegając kodeksów religijnych, co ma znaczący wpływ na kultury europejskie. W niniejszym artykule proponuje się cechę etyki kalwińskiej jako fundamentalną dla rozwoju dyscypliny nieodłącznie związanej z nowoczesnością, jaką jest ikonoklazja.